Los movimientos ultraconservadores ponen un pie en las escuelas catalanas

mayo 2, 2025

Tendencias como el Camino Neocatecumenal o Comunión y Liberación se han instalado sibilinamente en la escuela El Karmel de Terrassa, pero anteriormente lo hicieron en Rubí, Sant Cugat o Santpedor. El Gobierno de la Generalitat tendrá que explicar la semana que viene en el Parlament las acciones que piensa adoptar para frenar estos movimientos.

Escola Mare de Déu del Carme a Terrassa | G.E.-Fuente foto
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Fuentes: El País (Ivanna Vallespín) / Cadena SER (Laura Gutiérrez), 2 de abril de 2025

Que las organizaciones ultrarreligiosas controlen colegios no es algo nuevo. Ya pasa con el Opus Dei o con Legionarios de Cristo, entre otros. Pero desde hace un tiempo otros movimientos les siguen los pasos y están poniendo un pie, aunque más sigilosamente, en las escuelas concertadas. Así como los dos grupos mencionados no esconden su afiliación en los colegios que controlan, estos nuevos movimientos como el Camino Neocatecumenal o Comunión y Liberación son más sibilinos. Pero las organizaciones religiosas no son las únicas a las que interesa hacerse un hueco en el mundo educativo; también nuevos partidos ultra como Aliança Catalana ven aquí un filón y ya se han hecho con el control de un centro en Osona.

El caso más sonoro de la expansión de movimientos ultrarreligiosos es el colegio Mare de Déu del Carme de Terrassa, que estas últimas semanas está siendo el protagonista de la polémica a raíz a la denuncia de un conjunto de familias de un viraje ideológico de la escuela. Los problemas, explica este grupo de padres, surge a raíz del cambio en el equipo gerente del centro, que se mantiene en manos de la orden de los Padres Carmelitas, pero se incorpora como Lluís Seguí como coordinador pedagógico y Nuno Pitta como representante de la titularidad, seguidores de dos movimientos católicos como Comunión y Liberación y el Camino Neocatecumenal, conocidos como Kikos.

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Del Opus a los Legionarios de Cristo: la ‘herencia ultra’ de Juan Pablo II que Francisco quiere meter en vereda

agosto 5, 2022

Sólo los ‘kikos’ se libran, de momento, del proceso de ‘recatolización’ de movimientos ultraconservadores que vivieron su apogeo durante el pontificado de Wojtyla, como el Opus, Comunión y Liberación o los Heraldos, y que no casan con la posición de Bergoglio. El Vaticano mantiene vigilancia sobre 15 fundadores y 80 institutos religiosos

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Fuentes: Jesús Bastante, El Diario / Religión Digital (José Lorenzo), 5 de agosto de 2022

Las últimas semanas han sido un continuo goteo de noticias que nos hablaban de la vigilancia y actuación directa vaticana con respecto a una serie de nuevas fundaciones, sobre todo en diócesis francesas. Se sumaban a la intervención en la emblemática Comunión y Liberación o al motu proprio del Francisco sobre el Opus Dei. Los motivos, desde luego, eran variados, tanto como los carismas que los habían fundado, pero tenían en común que la mayoría de ellos surgieron durante aquella primavera eclesial atribuida al pontificado de Juan Pablo II.

 “Si el Papa se ha atrevido con el Opus Dei, con los tradicionalistas o con Comunión y Liberación, cualquier cosa es posible”. Un alto cargo vaticano, muy cercano a Francisco, define así el actual momento de tensión que se vive en el interior de la Iglesia, con un Papa frágil de salud pero no de ánimo ni mente, al que “acosan” algunos potentes enemigos, que curiosamente formaron parte de la guardia pretoriana tanto de Benedicto XVI como, especialmente, de Juan Pablo II. Son los que Bergoglio quiere devolver a la senda de la Iglesia católica y que se sumen al modelo de Iglesia sinodal, participativa y alejada de la estrategia de involución del Concilio Vaticano II que supuso el largo pontificado del Papa polaco y el interregno de su sucesor, Ratzinger.

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