Gijón homenajea a Rosario de Acuña en el centenario de su fallecimiento con un amplio programa de actividades

febrero 25, 2023

Un año «para hacer a Rosario Acuña más nuestra que nunca»

Miembros de la Corporación y entidades participantes, entre ellas Asturias Laica, en los actos de homenaje a Rosario de Acuña, ayer, en el salón de recepciones del Ayuntamiento. | Marcos León
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Fuentes: Web Ayuntamiento de Gijón, / El Comercio, / LNE, 25 de febrero de 2023

Ayer por la mañana se ha presentado en el Ayuntamiento de Gijón el programa de actos en homenaje a Rosario de Acuña con motivo del centenario de su fallecimiento, el 5 de mayo de 1923, que tiene como objetivo difundir la figura y legado de la dramaturga y librepensadora. 

Se trata de un calendario de actividades impulsado desde la Oficina de Políticas de Igualdad en colaboración con las siguientes entidades y particulares:

Fundación Municipal de Cultura
Dirección General de Igualdad
Teatro Jovellanos
Agencia Local de Empleo
Obras Públicas, Parques y Jardines
Gijón Turismo
Escuela Superior de Arte Dramático de Asturias
Ateneo Obrero
Consejo de Asociaciones de Mujeres de Gijón
IES Rosario de Acuña 
Asturias Laica
Logia Rosario de Acuña
Colaboraciones: Macrino Fernández, Maria José Lacalzada, Carmen Suárez, Oliva Blanco, Emi Vázquez, Jaime Pride,
Luismi Piñera
Ayuntamiento de Pinto

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Fuera del monopolio eclesiástico

febrero 25, 2023

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Teras Maldonado, Viento Sur, 25 de febrero de 2023

A partir del siglo pasado, dos cosas antes impensables empiezan a ser percibidas como posibles. Una es la propuesta política de la laicidad (grosso modo: separación entre Estado e Iglesia o Iglesias, neutralidad del Estado respecto a las creencias de la ciudadanía y libertad de conciencia). La otra es la duda respecto a la existencia de Dios, o directamente, su negación (es decir, el agnosticismo y el ateísmo como opciones personales). Pero, durante mucho tiempo, las gentes ateas y las laicistas (ojo, no necesariamente coinciden siempre esas dos condiciones en la misma persona) nos hemos sentido incómodas y algo perdidas por no saber cómo reemplazar los rituales cristianos en trances tales como el nacimiento o la muerte.

El año 380 el emperador Teodosio promulgó el Edicto de Tesalónica que hizo del cristianismo niceno la religión oficial del Imperio Romano. A partir de ese momento, la religión cristiana fue monopolizando en Occidente la administración de los ritos de paso. Mientras ese monopolio estuvo vigente sin fisuras, celebraciones de tanta relevancia social y personal como bautizos, bodas y funerales estuvieron perfectamente estructuradas: todo el mundo sabía qué tenía que hacer, dónde colocarse, qué coreografía seguir, qué gestos exteriorizar o qué tono y qué fórmulas emplear para felicitar o dar el pésame.

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