La plataforma del Patio de los Naranjos contacta con el Ministerio de Cultura e inicia una campaña en las redes

junio 29, 2025

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La plataforma del Patio de los Naranjos de Sevilla reactiva sus reivindicaciones / – Eduardo López
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Europa Press, 29 de junio de 2025

La plataforma ciudadana que reclama recuperar el pleno acceso público para el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla, gratuito para los sevillanos que acreditan dicha condición en la taquilla del monumento; ha celebrado este pasado jueves una nueva recogida de firmas en el centro de la ciudad y ha emprendido una campaña en las redes sociales, tras una reciente videoconferencia con responsables del Ministerio de Cultura.

La mencionada campaña en las redes sociales está conformada por vídeos de personalidades como la cineasta, guionista y empresaria cultural Pilar Távora, el ex dirigente andalucista y licenciado en Derecho y Antropología por la Universidad de Sevilla y diplomado en Derecho Europeo Javier Aroca Javier Aroca o el actor Antonio Dechent, apoyando la reivindicación de que el emblemático Patio de los Naranjos vuelva a ser de pleno acceso público, como la plaza pública que era antaño.

Se trata, como señala por ejemplo Javier Aroca, de que «ese patrimonio de todos vuelva a ser de todos y deje de ser de unos pocos», avisando de que actualmente, el Patio de los Naranjos de la Catedral ni siquiera pertenece a los creyentes de la fe católica, sino a la Iglesia como institución, por mor de sus «privilegios».

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Las «batallas espirituales» del poliédrico arzobispo Argüello

junio 29, 2025

La irrupción de la cúpula de los obispos en la vida política, al reclamar elecciones, coloca en primer plano al presidente de la Conferencia Episcopal, quien recibe alguna crítica interna desde Catalunya y una respuesta contundente del Gobierno

El presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello.03/9/2024 / Fernando Sánchez / Europa Press
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Raúl Bocanegra, Público, 29 de junio de 2025

La política no es una actividad ajena para el hoy presidente de la Conferencia Episcopal, el arzobispo de Valladolid, el poliédrico Luis Argüello. Ya en su juventud, en los decisivos años 70, tuvo alguna implicación y experiencia, según ha contado él mismo en algunas entrevistas, primero con la «democracia cristiana» en unas generales, y también, con la campaña de una candidata a edil del PSOE, compañera suya en la Universidad, en Valladolid, lugar del que es hoy arzobispo y donde estudió Derecho y fue luego profesor. También —sirva como ejemplo de los múltiples intereses sobre política de monseñor Argüello— ha planteado en alguna ocasión que sigue con interés los congresos del Partido Comunista de China

En estos días, a Argüello le ha picado de nuevo ese prurito de la política y ha lanzado guiños claros, palmarios y evidentes a la derecha y la ultraderecha: su reiterada petición de elecciones, al alimón con PP y Vox, tras el estallido del caso Cerdán, ha ubicado a la Iglesia católica en medio del campo político, expuesta a severas críticas, y ha resucitado —en un país arrasado por el nacionalcatolicismo durante décadas— viejos fantasmas de sotanas agitadas

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La palabra sindiós · Martín Caparrós

junio 29, 2025

Dicen que el cristianismo es nuestra tradición: también lo era la esclavitud o las monarquías absolutas

Fieles en la plaza de San Pedro de Roma mientras asisten a la oración del Regina Caeli dirigida por el Papa León el 11 de mayo de 2025 / Dimitar Dilkoff (AFP vía Getty Images)
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Martín Caparrós, El País, 29 de junio de 2025

La palabra sindiós me sorprendió. Cuando la oí por primera vez -siglo pasado, un pueblo segoviano- creí que era un invento de aquel criador de cerdos. Pero don Luis me miró raro y me dijo que no, que cómo se me ocurría, que era de toda la vida. Entonces le pregunté por su significado y don Luis me miró más extrañado aún: pues hombre, ya se sabe, un follón tremendo, algo sin Dios.

El cristianismo vive días de gloria: el papa peronista no consiguió terminar de rescatarlo en vida pero ya muerto está teniendo un éxito fantástico. El coro de supuestos ateos que se unen a su alabanza desafina, por supuesto, mucho: hablan de un “hombre bueno” como si olvidaran que hablan de ese hombre porque fue el jefe de la organización más conservadora, más machista, más autoritaria de nuestra historia, una monarquía absoluta de derecho divino. Y se niegan a pensar -ellos, los pensadores- en lo que dicen cuando hablan. Pierden todo espíritu crítico -como cuadra a cualquier creyente- y hablan por ejemplo del “don de la fe”, como si la fe cristiana no fuera la renuncia al pensamiento propio, al espíritu crítico, sino un regalo de no se sabe quién que algunos privilegiados reciben y otros, pobrecitos, no.

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