#Inmatriculaciones #AntesDelPuebloAhoraDelVaticano
____________
2 de julio de 2023
Los privilegios de la Iglesia católica a la hora de registrar a su nombre inmuebles, incluso de dominio público, con solo la certificación eclesiástica se plasmaron en una ley de 1946, cuya norma, como sabemos, consideraba a la Iglesia de la misma forma que a las administraciones públicas y, por tanto, le permitía registrar bienes inmuebles mediante un procedimiento rápido y sencillo, la certificación del obispo, sin tener que presentar la documentación que sí se exigían al resto de personas físicas y jurídicas para acreditar una propiedad. Entonces, oficialmente, no se podían inmatricular bienes de culto, lo que sí facilitó la Ley de Aznar de 1998.
Y hasta que se reformó la Ley Hipotecaria en 2015, y sólo en el último periodo, se inmatricularon más de 35.000 bienes según el listado presentado por el Gobierno, y que, como se señala desde la Coordinadora Recuperando serían más de 100.000 si se conociera todo lo inmatriculado desde 1946.
En ese listado presentado por el Gobierno, la iglesia católica inmatriculó no solo bienes de culto sino todo tipo de bienes, montes, fincas, «campos de la iglesia» (en cuyo perímetro estaba la iglesia parroquial), garajes, casas, frontones… y hasta parques infantiles como el de Eskoriatza que aparece en la cabecera de la entrada. Y en muchos casos en pueblos pequeños…
Troncedo (Huesca), Olalla, Dos Torres de Mercader y Molinos (Teruel), Alfocea (Zaragoza), Casbas (Huesca) o Eskoriatza son algunos de esos casos de pueblos pequeños en los que la iglesia católica, además de iglesias y ermitas, inmatriculó fincas, viviendas, montes, almacenes y hasta parques infantiles
Coordinadora Recuperando
Eskoriatza I En este pueblo de Gipuzkoa de unos cuatro mil habitantes se han inmatriculado un total de 43 bienes entre iglesias (8), ermitas (10), casas rurales (4), cementerios (4), fincas, huertos, montes (12), 1 parque infantil y un campo de fútbol
Sobre Eskoriatza, en la Sexta Columna, pudo verse: El indignante caso de Escoriaza: así usó el obispado la ‘santa adquisición’ para apropiarse casas y hacer negocio
_________________________
En Asturias, por ejemplo, de un total de 549 bienes, 170 no son de culto
