DOCUMENTAL DE LUIS FELIPE CAPELLÍN
28 de julio de 2015
Este verano, en una de las últimas presentaciones de su documental sobre Rosario de Acuña, en la Revoltosa, comentaba Luis Felipe Capellín que estaba a punto de finalizar el breve documental en el que estaba trabajando, y que ahora ya ha finalizado, «El Cementerio moro de Barcia»
El cementerio musulmán de Barcia se encuentra a las afueras de Luarca, en Asturias, y fue construido en 1936, durante la Guerra Civil Española y en él fueron enterrados los soldados regulares de Marruecos que combatieron en el bando de los militares alzados contra la República durante la batalla de El Escamplero, en la ofensiva a Oviedo. No hay cifras exactas del número de musulmanes que fueron enterrados en él; aunque algunas fuentes hablan de unas 300 o 400 tumbas.
Hasta hace poco más de un año sus más de 4.000 metros cuadrados (un muro exterior con dos garitas de piedra, los restos de una mezquita que al parecer nunca llegó a ser terminada, y el muro de cierre del cementerio, que cubre un espacio rectangular protegido en las esquinas por 4 garitas y con una característica puerta con arco de herradura), estaban sumidos en el abandono, situación que tal vez llevó a Capellín a plantearse un documental que evitara su olvido.
El cementerio, desde 2012, está incluido en el Inventario del Patrimonio Cultural de Asturias.
El documental
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PARA SABER ALGO MÁS
El cementerio moro de Barcia: Breve acercamiento a su historia, Álvarez Martínez, Valentín; Expósito Mangas, David y González Álvarez, David_ I Congreso de Estudios Asturianos, 2006
El cementerio moro perdido en Luarca, El Mundo (suplemento 2005)
Cementerio musulmán de Barcia, Los diarios de Rayuela, 2013
Soldados moros en Luarca durante la Guerra Civil Española / Fotografía cedida por Claudia Madelón de su colección privada. Memoria Digital Asturias.
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Sobre el cementerio musulmán de Luarca en mayo de 2024 la revista Untold Mag publica el artículo El cementerio musulmán de Barcia: un testimonio del colonialismo y la memoria oscurecida de la guerra civil española:
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En octubre de 1936, al inicio de la guerra, desembarcaron en Galicia varias unidades de soldados marroquíes procedentes de Ceuta, Melilla, Tetuán y Larache. El golpe de Estado de Franco había triunfado en Galicia, pero no en Asturias, una región de tradición obrera e izquierdista. De hecho, muchos de los militares que organizaron el golpe de Estado de 1936 que llevó a Franco al poder formaban parte de los llamados “africanistas”, soldados españoles con experiencia en el combate y la represión en las colonias españolas en Marruecos.
Dos años antes, los mineros asturianos habían protagonizado la revolución de octubre de 1934 , creando una efímera República Socialista Asturiana que fue duramente reprimida por el ejército republicano en cuestión de semanas. Se estima que 2.000 personas fueron asesinadas por soldados africanistas y tropas moriscas regulares, según historiadores como Gabriel Jackson o Julian Casanova, aunque otros historiadores dan cifras superiores.
La crueldad de estos soldados provocó tal terror entre la población asturiana que empezó a incubarse un estereotipo sobre la malignidad de los moros, oportunamente utilizado como arma de guerra psicológica por el bando franquista, y alimentado por siglos de leyendas y canciones populares relacionadas con la Batalla de Covadonga.
Aurelio del Llano, uno de los folcloristas asturianos más conocidos, escuchó en 1920 a una pastora recitar el ‘Romance de la cristiana cautiva’: “Caballero yo no soy mora,/ soy cristiana cautiva, me cautivaron los moros/ siendo niña chiquitita” ( Gentleman , no soy mora, soy cristiana cautiva, fui llevada cautiva por los moros cuando era niña). En los últimos días de la revolución de 1934, el líder socialista revolucionario Belarmino Tomás escribió sobre los militares marroquíes diciendo que “su comportamiento no es digno de ninguna nación civilizada”.
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