Educación y adoctrinamiento: Mujeres y franquismo. Selección de artículos y documentos audiovisuales en Internet

junio 6, 2022

La Sección Femenina de la Falange, así como las religiosas -en particular las dedicadas a la enseñanza- tuvieron un papel fundamental en la configuración de la “nueva” mujer española.

UNED, Guías BibUNED / El Inconformista Digital, 6 de junio de 2022

La Sección Femenina de la Falange, así como las religiosas -en particular las dedicadas a la enseñanza- tuvieron un papel fundamental en la configuración de la “nueva” mujer española. Para ello, el binomio educación-adoctrinamiento se reveló tan imprescindible como eficaz. La  educación femenina en el franquismo se sustentaba en una serie de pilares que entroncaban, por un lado, con los valores más rancios del siglo XIX y la interpretación católica más restrictiva; y por otro, con algunas de las aportaciones del fascismo y del nazismo, tales como el cuidado del cuerpo a través de la educación física y una maternidad a la altura de las necesidades y expectativas del nuevo Estado. 

El régimen franquista comprende desde el principio lo fundamental que es transmitir los valores del nacional-catolicismo entre los más jóvenes para mantenerse y perpetuarse. Por esa razón suprime la educación de la Segunda República y, tras hacer una depuración entre el profesorado, instaura su modelo educativo. Esta educación segrega a los alumnos por sexo y asigna a chicos y chicas con asignaturas diferentes el rol esperado en la nueva sociedad: la mujer será ante todo hija, esposa y madre. Las materias de la Escuela del Hogar forman a las jóvenes en todo aquello que consideren necesario para su destino en el hogar, donde se convertirá en el ángel del hogar y el descanso del guerrero. La Formación Física mantiene en buena forma física a las jóvenes para garantizar la mejor maternidad.

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La interpretación cristiana de la Mezquita de Córdoba en la Edad Moderna. Documental UNED

mayo 2, 2021
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Fotograma del documental

UNED, (RTVE), 2 de mayo de 2021

¿Cómo se interpretaba el pasado islámico de la mezquita de Córdoba en los años en que se levantaba la gran nave renacentista que tiene en su centro?

La transformación de la mezquita en catedral no fue sólo arquitectónica y decorativa. También implicó un proceso de apropiación intelectual que tuvo una fuerza especialmente significativa en los siglos XVI, XVII y XVIII, con el desarrollo de ideas sobre el pasado clásico y cristiano del edificio que han llegado hasta nuestros días.

El documental de la Universidad Nacional a Distancia, con la intervención de Antonio Urquízar Herrera, catedrático de Historia del Arte en la UNED, nos repasa el intento ya en la Edad Moderna de apropiación cristiana de la Mezquita que pervive en nuestros días

Guion: Antonio Urquízar Herrera, Elena Paulino Montero y Francisco de Borja Franco Llopis, profesores de Historia del Arte UNED y realización de Pedro Domínguez Zarandón, realizador CEMAV, UNED

Locución, Juan Ramón Andrés

Vídeo

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