Diócesis de Burgos | Asturias Laica

Las monjas de Belorado consuman su cisma, abandonan la Iglesia del “latrocinio Vaticano II” y contratan abogados para reclamar el patrimonio «expropiado»

junio 21, 2024

La decisión de las religiosas da vía libre al Arzobispado de Burgos para excomulgarlas, ellas han nombrado una comisión negociadora que forman tres abogados para negociar una solución «pacífica y extrajudicial» con el Arzobispado de Burgos.

*De izquierda a derecha, Alejandro Suárez de Sarabia Asociados, José Santos de Blas de GTRS y Diego Sarabia de Sarabia Asociados /* Efe
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Fuentes: El Diario (Jesús Bastante) / El País / Religión Digital / Vida Nueva, 21 de junio de 2024

Las monjas de Belorado no acudirán al Tribunal Eclesiástico, y consuman su cisma separándose “libre, voluntaria y decididamente” de la Iglesia católica y su “Latrocinio Vaticano II”. En un comunicado firmado por las diez clarisas de Belorado y Orduña “en respuesta a la amenaza”, y “tras haber considerado la ‘mano tendida’ del Sr. Iceta para comparecer ante un ‘tribunal eclesiástico’ con amenaza de excomunión”, las hermanas citadas a comparecer anuncian que no lo harán, pero confirman, vía burofax, a través de burofax, “nuestra unánime e irreversible posición”. El cisma es un hecho.

Las diez monjas de la comunidad de clarisas de Belorado (Burgos) y Orduña (Vizcaya) que el pasado mayo rompieron con la Iglesia Católica y El Vaticano han comunicado vía burofax al Arzobispado de Burgos su “unánime e irreversible posición” de esa salida de la Iglesia, y han asegurado que cualquier pena o sanción canónica, como la excomunión, son “nulas”. En un comunicado fechado en Belorado este viernes y divulgado a través de las redes sociales, las clarisas han insistido en que su decisión es fruto de una “madura, meditada y consciente reflexión” y han afirmado que el Manifiesto Católico del 13 de mayo, firmado por la abadesa, fue refrendado por todas (Manifiesto católico de las hermanas pobres de Santa Clara de los monasterios españoles de Belodorado y Orduña)

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La guerra de las clarisas de Belorado, una disputa eclesiástica a la altura de ‘Juego de Tronos’

junio 12, 2024

Herejías, sectas y el rechazo a los papas «usurpadores» desde Pío XII. Estos son los escándalos detrás de un conflicto por la venta de un convento.

*Imágenes de las clarisas de Belodorado y su convento*, *compartidas en redes sociales* / INSTAGRAM
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Adhik Arrilucea, Público, 12 de junio de 2024

No es la última película de terror protagonizada por Sydney Sweeney, ni una comedia de Whoopi Goldberg, ni tampoco de los Javis. Las Clarisas de Belorado (Burgos) han sentido la llamada para desencadenar un verdadero juego de hábitos tras anunciar su ruptura con el Vaticano el pasado 13 de mayo. Las monjas cismáticas, como se las ha bautizado en los medios, se enfrentan a la excomunión después de encerrarse en el convento y retirar el reconocimiento al Arzobispado burgalés, que las acusa de un delito de cisma tipificado en el Código de Derecho Canónico.

Las religiosas han avanzado este lunes que no entregarán las llaves del convento, donde permanecen recluidas de manera voluntaria. Una comitiva de la Iglesia se acercó al convento de Belorado este viernes para intentar dialogar con ellas, pero las monjas llamaron a la Guardia Civil para expulsar a los visitantes del monasterio. El mismo día comunicaron que no se presentarán ante el Tribunal Eclesiástico del Arzobispado de Burgos, tras recibir una citación judicial para comparecer.

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El obispo excomulgado, las monjas del chocolate y una trama de compraventa de conventos: el extraño cisma de Belorado

mayo 14, 2024

Las 16 religiosas clarisas de la comunidad, guiadas por su misteriosa abadesa, siguen los dictados de Pablo de Rojas Sánchez-Franco, que considera al dictador con el que comparte apellido “nuestro invicto caudillo”, y se rige bajo las normas del 1928 del Opus Dei previo al Concilio

*Algunas de las monjas de la comunidad preparando cajas con trufas* / Fuente foto
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Fuentes: Jesús Bastante, El Diario – Religión Digital / Religión Digital

“A partir de hoy, día de Nuestra Señora de Fátima del año 2024 nuestra comunidad, (Belorado y Orduña) saliendo de la Iglesia Conciliar a la que pertenecía, pasa a formar parte de la Iglesia Católica bajo la tutela y jurisdicción de S. Ilma. Rvdma. Dr. D. Pablo de Rojas Sánchez-Franco, Obispo legitimo de la Santa Iglesia Católica”. Las clarisas de estos dos conventos, ubicados en Burgos y Vitoria, acaban de consumar un hilarante cisma, poniéndose bajo el amparo de un falso obispo, excomulgado en 2019 y seguidor de las doctrinas de un prelado vietnamita conectado nada más y nada menos que con el Palmar de Troya.

En un inédito ‘Manifiesto Católico’ de 70 páginas⁽¹⁾, la madre abadesa, Sor Isabel de la Trinidad, se convierten en sedevacantistas al denunciar las “herejías de los usurpadores” de la cátedra de San Pedro posteriores a Pío XII, al que reconocen como “último Sumo Pontifice válido”. A lo largo de 15 páginas, denuncian las maldades de los “monseñores” Roncalli, Montini, Luciani. Wojtyla, Ratzinger (al único al que, pese a todo, llaman “padre”) y Bergoglio, al que se refieren como “Sr.”.

Denuncian el “latrocinio” del Vaticano II que acabó “robando la fe a miles de millones de creyentes”, la supresión del sacerdocio y del sacrificio perpetuo, y comprometen su adhesión al Código de Derecho de 1917, “único lícito, válido y vigente para la Iglesia católica” y al Catecismo Romano anterior al de 1983, clarificado de “herético, anticanónico, ilícito e inválido”.

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La Diócesis de Burgos inmatricula casi 2.500 inmuebles, el 68% de uso religioso

diciembre 15, 2020

Desde 1998 a 2015, la diócesis ha inmatriculado 2.480 edificios, un procedimiento jurídico por el que se inscriben bienes en el registro de la propiedad de los que no existe título escrito de dominio.

La Catedral de Burgos fue inmatriculada en 2003./BC

Patricia Carro, El Diario de Burgos, 15 de diciembre de 2020

Mucho se ha escrito sobre la inmatriculación de bienes por parte de la Iglesia Católica, en virtud de una modificación del Reglamento Hipotecario aprobada en 1998. Se ha hablado de apropiación indebida, de expolio de bienes públicos. Se ha calificado la medida de un privilegio con el que la Iglesia incrementa su patrimonio. Sin embargo, en el Arzobispado de Burgos defienen las inmatriculaciones como una herramienta que da seguridad jurídica. No crea propiedad, la reconoce.

La Diócesis de Burgos dio a conocer, este mes de noviembre, la lista de bienes inmatriculados entre 1998 y 2015, el periodo habilitado para estos trámites. Fueron 2.480, de los cuales, el 68,55% son edificios de uso religioso. Y el resto, fincas rústicas, en concreto, 780. La mayoría de los inmuebles son iglesias (857) o ermitas (231), pero también se inmatricularon cementerios dependientes de las parroquias (389), casas rectorales (182), centros parroquiales (31), cuatro centros de acogida de Cáritas y cuatro albergues.

Las inmatriculaciones se han hecho a favor de las parroquias, salvo en los casos en los que el inmueble pertenece a la Diócesis en su conjunto, que se ha registrado a favor del Arzobispado de Burgos. Y las inscripciones se han realizado hasta el 2015. Desde entonces, cualquier inscripción en el Registro de la Propiedad se realiza bajo la fórmula ordinaria, la que funciona para cualquier ciudadano, sin atajos. Pero ¿qué son las inmatriculaciones y por qué generan tanta polémica?