Los ataques de la Iglesia española a la Educación Publica durante la II República

junio 29, 2024

La retirada del crucifijo fue la que en mayor medida contribuyó a crear un clima de desafección contra la República entre las masas católicas

Alumnas de la asignatura Instituciones Medievales en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. Fotografía publicada en Estampa, 24 de junio de 1933 / Residencia de señoritas
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Lucio Martínez Pereda, Nueva Revolución, 29 de junio de 2024

Dentro del conjunto de cambios legislativos producidos en materia religiosa durante la Segunda República cuatro medidas habían mermado severamente los tradicionales privilegios e intereses educativos de la Iglesia Católica: la retirada del crucifijo y símbolos religiosos de la escuela, la desaparición de la clase de religión obligatoria, la disolución de los jesuitas y la prohibición del ejercicio docente a las órdenes religiosas.

La Ley que prohibía la docencia a las órdenes no perjudicó los intereses económicos de la Iglesia. La propiedad de los colegios de las órdenes fue transferida a asociaciones seglares de católicos. Gil Robles y Martínez de Velasco se pusieron al frente de estas empresas que controlaban las antiguas escuelas religiosas. Frailes, curas y monjas, impartían la docencia “laica” a cambio de salarios de miseria y las familias de las clases altas seguían pagando elevadas matriculas y mensualidades. ¡la prohibición de la docencia a las ordenes religiosas hizo que la actividad docente se convirtiese para la Iglesia en una fuente de ingreso más provechosa que antes de la prohibición! Pero con esta pérdida del control sobre la educación, el protagonismo de la religión se redujo notablemente y la Iglesia católica corría el riesgo de ser desplazada del centro sagrado de la cultura española.

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Peñagrande, te están poniendo a parir · Consuelo García del Cid

junio 29, 2024

Somos muchas las que nos disponemos a solicitar un reconocimiento a la memoria histórica para ellas, las cruzadas, heroínas donde las haya, bienhechoras anónimas que se entregaron en cuerpo y alma a unos cuantos miles de muchachas

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Consuelo García del Cid Guerra, Nueva Revolución, 29 de junio de 2024

Antes de que cante el gallo me habrás negado tres veces. (Mateo 26, 34-35)

CARA A

Voy a pedir plaza en Peña Grande porque es un lugar maravilloso. Las monjas, sensibles y amables, llaman «corazón» a las internas. Habitaciones preciosas donde se respira verdadero calor de hogar, a la par que respeto, comprensión, amor de bienhechoras cruzadas evangélicas entregadas en cuerpo y alma a unas pobres muchachas embarazadas, alimentadas por la gracia de Dios, recogidas, como debe ser, en un espacio digno donde los haya. No importa si te violó tu padre o el lucero del alba, parirás dignamente, la monja te dirá que lo has hecho muy bien, aunque también te dice que estar embarazada no te da derecho a ser madre, y hay que salvar al niño. Quiero vivir en Peña Grande, por favor, hagan sitio que vamos muchas, sedientas de dulzura y cuidados, porque allí, sin ninguna duda, estaremos a salvo.

Todo lo que se ha dicho durante los últimos trece años, es mentira. Mentira podrida. Cuánta maldad en boca de tantas y tantas mujeres que hablaban de cosas horribles. Dónde va a parar. A Dios gracias, por fin se ha sabido la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Las internas ayudaban a parir a otras porque así aprendían, las monjitas daban hasta chocolatinas de vez en cuando, premiando buenas conductas.

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Las víctimas, a los obispos españoles: «No es admisible que la CEE termine siendo una madriguera de obispos presuntamente corruptos»

junio 29, 2024

Carta abierta al Episcopado antes de la Permanente que abordará las indemnizaciones: la reunión se celebraría el 9 de julio, después de que la hoja de ruta sobre las indemnizaciones se apruebe en la Comisión Permanente del 2 y 3 de julio

Argüello, Cobo y Magán, con los medios Alfa y Omega
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Jesús Bastante, Religión Digital, 29 de junio de 2024

«¿Quo vadis, Ecclesia? ¿A dónde vais, a dónde nos lleváis? Al ver vuestra actuación, ¿de verdad creéis que la Iglesia de Cristo en España tiene algo de atractivo? ¿De verdad creéis que no tenéis ninguna responsabilidad en aquellos cristianos que abandonan la fe y la Iglesia asqueados por la mundanidad de sus ministros?». La carta es dura, muy dura, y ya ha sido enviado, primero vía burofax, al presidente de la CEE, Luis Argüello, y posteriormente por correo electrónico a todos los episcopados de España.

La envía Antonio Moya, presidente de ANVA, una de las asociaciones presentes en la reunión que tuvo lugar el pasado 21 de junio, previa a la celebración, la próxima semana, de una Comisión Permanente en la que los obispos españoles abordarán el Plan Integral de Reparación a las víctimas de la pederastia clerical.

«No es admisible que la CEE termine siendo una madriguera de obispos presuntamente corruptos», se lee en el escrito, que repasa someramente lo ocurrido, durante algo menos de dos horas, en la última reunión, a la que no asistieron las asociaciones mayoritarias y que, lejos de las filtraciones interesadas de la CEE a algunos medios, estuvo muy lejos del optimismo desatado antes de la reunión de la próxima semana. 

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