El Cabildo y Rafael de la Hoz plantean sendas reformas del muro norte de la Mezquita

junio 9, 2024

El arquitecto propuso a la Iglesia desmantelar las capillas adosadas por los obispos en el siglo XVII para reabrir el templo al exterior, mientras que el Cabildo quiere retranquearlas hacia dentro

Arcos tapiados en el Patio de los Naranjos / Álex Gallegos
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Juan Velasco, Cordópolis, 9 de junio de 2024

La Mezquita de Córdoba fue concebida como un espacio abierto al Patio de los Naranjos. El oratorio conectaba con la antigua fuente de abluciones a través de 19 arcos diáfanos. Antes del rezo, los musulmanes observaban el precepto islámico de purificarse con agua para, a continuación, penetrar en el templo por alguno de los vanos que estaban permanentemente abiertos. Por los arcos accedían los creyentes pero también la luz. Y ese ha sido durante siglos un elemento crucial de la arquitectura islámica.

Hasta finales del siglo XVII. Los obispos querían una Catedral pero tenían una Mezquita. Y su objetivo fue transmutarla pieza a pieza hasta convertirla en un templo católico. Fue entonces cuando tapiaron 10 de los 19 arcos del muro norte. Adosaron en su interior capillas y encapsularon el oratorio.

El resultado de la operación fue perturbador. Y así lo explicó cuatro siglos después un arquitecto clave en la era contemporánea del edificio: “Vuelta del revés la luz que la define, fragmentado el espacio, cegada su permeabilidad visual y destruida por incomprensión cultural el alma misma del ordenamiento arquitectónico original, se consumó la más triste de las ruinas: la ruina de la idea”.

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El Gobierno responde a Sumar que la participación del Ejército en actos religiosos es voluntaria y pagada por cofradías o entidades que la solicitan

junio 9, 2024

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Gijón 2023, Jueves Santo. Procesión escoltada por militares del Regimiento Príncipe III / Marcos León
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9 de junio de 2024

Sumar había registrado este pasado abril una serie de preguntas escritas al Gobierno en las que cuestiona la participación de militares uniformados en procesiones de Semana Santa, por la vulneración que ésta pudiera suponer de la aconfesionalidad del Estado.

Tras la exposición de motivos, el el grupo parlamentario preguntaba al Gobierno si las unidades militares que participan en las procesiones «incluyen estas actividades en su calendario de servicio anual» y en «las hojas de servicio» de los participantes, y si «existe algún convenio o acuerdo firmado con la Iglesia católica que recoja las condiciones y obligaciones de las partes para realizar estos servicios».

Sumar también quería saber si el personal que participa es «personal franco de servicio que acude de modo personal o su participación se considera acto de servicio», si «recibe alguna remuneración extraordinaria por la participación en estos actos» y si «las armas reglamentarias que se utilizan portan munición real, de fogueo o no llevan munición».

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Fuente Observatorio del Laicismo

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