Una comisión independiente concluyó que decenas de mujeres fueron violadas por Vanier y su mentor bajo disciplinas espirituales de explotación.
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Chistianity Today, 1 de febrero
Dos años después de que se hicieran públicas las acusaciones de abuso contra el difunto fundador de L’Arche, Jean Vanier, una investigación muestra que el secreto se “mantuvo cuidadosamente durante décadas”. A partir de la famosa comunidad cristiana que desarrolló en Trosly-Breuil, Francia, el teólogo y líder católico perpetuó una secta oculta “místico-sexual”. Durante un período de casi 70 años, Vanier violó al menos a 25 mujeres, todas ellas adultas sin discapacidades, durante la oración y la devoción espiritual.
El Arca se hizo conocido y se extendió por todo el mundo, España incluida, como una organización que reúne a personas con y sin discapacidad intelectual. Si bien el ministerio brindó dignidad y compañerismo a los vulnerables durante décadas, el informe sugiere que Vanier fundó L’Arche como una tapadera para reunir a un grupo que practicaba la contemplación y la dirección espiritual con desnudez y contacto sexual.
“El coraje de las mujeres y la muerte de Vanier en 2019 llevaron a una investigación de archivo que reveló… que Vanier era parte de un pequeño grupo sectario que se suscribía a… doctrinas y prácticas depredadoras y desviadas”, escribió Tina Bovermann, directora ejecutiva de El Arca USA. . “Vanier mintió y engañó a los miembros, socios y amigos de L’Arche”.
Los resultados de la investigación de dos años, encargada por El Arca en 2020, se publicaron en un informe de 868 páginas el lunes. Media docena de víctimas de Vanier hablaron por primera vez después de su muerte en 2019 a los 90 años.
La comisión describe un ministerio francés llamado L’Eau vive (Agua Viva), que había sido dirigido en la década de 1950 por el mentor espiritual de Vanier, un sacerdote dominicano llamado Thomas Philippe. Después de una experiencia mística con la Virgen María, Philippe desarrolló “argumentos teológicos para justificar sus prácticas sexuales con monjas o jóvenes laicas aspirantes a una vocación religiosa”, dice el informe.
El comportamiento de Philippe hizo que la Iglesia Católica le prohibiera el ministerio público o privado, pero permaneció clandestinamente en contacto con Vanier y otros miembros de L’Eau vive, quienes fundaron El Arca en 1964. Jacqueline d’Halluin, una aspirante a monja que también se convirtió en discípula de Philippe y cuyas cartas describen una relación sexualmente íntima con Vanier, se le ocurrió el nombre de la organización. Philippe se convirtió en el director del centro espiritual La Ferme de L´Arche hasta 1991.
A lo largo de los años, a medida que la organización se extendía a Canadá, India y más de 30 países, Vanier, Philippe y otros continuaron abusando de docenas de mujeres mientras servían en El Arca y en su propiedad, dijo la comisión. Ninguna de las víctimas resultó ser una persona con discapacidad. Las víctimas de Vanier eran en su mayoría católicos de “fondos sociales privilegiados”, algunos de los cuales habían hecho votos religiosos.
“Fue dentro de la comunidad de Trosly donde ocurrieron la mayoría de los casos de control y abuso sexual investigados por la comisión. Personas acusadas de abuso sexual han sido miembros y han ocupado cargos de responsabilidad allí, las víctimas aún viven cerca”, escribieron.
De las 25 mujeres que experimentaron “un acto sexual o un gesto íntimo” de Vanier, 14 siguieron siendo miembros de L’Arche.
Resumen del informe en PDF Fuente
Otro reportaje, más extenso, del periódico católico La Croix, revisa la historia de estos personajes cuya trayectoria quedó tapada hasta no hace demasiado tiempo: A Thomas Marie Philippe, sacerdote dominico francés, el Vaticano le abrió un proceso que duraría cuatro años y por el que se le condenó “a la deposición, ya no tenía derecho a celebrar los sacramentos ni a ejercer ningún ministerio”; Jean Vernier murió rodeado de una verdadera fama de santidad en 2019.
El caso de Jean Vanier y los hermanos Philippe, una secta en el corazón de la Iglesia
La Croix
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Nota incluida al inicio del artículo: Atención, algunos detalles pueden impactar. La Croix -periódico católico francés- ha decidido publicarlos porque revelan la gravedad de los hechos.
Las comisiones independientes -una encargada por El Arca, la otra por los dominicos-, creadas para esclarecer los abusos sexuales y espirituales cometidos por Jean Vanier y los hermanos Philippe, han publicado sus informes el lunes 30 de enero de 2023. Sus investigaciones revelan la asombrosa persistencia, durante décadas, de un núcleo sectario con creencias y prácticas místico-eróticas en el seno de la Iglesia.
Hace tres años, en febrero de 2020, El Arca (una organización francesa con presencia internacional que ayuda a personas con discapacidad intelectual), levantó un primer velo que provocó un terremoto. Se descubrió con horror que Jean Vanier, considerado santo en vida y condecorado con los honores de la República por su magnífica labor en favor de los discapacitados, no solo conocía las acciones de su mentor, el dominico Thomas Philippe (1905-1993), sino que él mismo las había reproducido. Los primeros informes de mujeres, que llegaron a El Arca poco antes de su muerte en 2016, sugerían que ya en la década de 1950 había participado en creencias y prácticas místico-eróticas, y que había continuado, en el mayor secreto y con la benevolencia de Thomas Philippe, mucho después de la condena de Roma en 1956….
Para intentar pensar lo impensable, había que ir más allá. En 2020 se pusieron en marcha tres comisiones multidisciplinares: por El Arca, por los dominicos y por los Hermanos de San Juan, cuyo fundador y hermano de sangre del padre Tomás, Marie-Dominique Philippe, también difundió estos abusos en su obra.
Un equipo interdisciplinario de académicos consultó 1400 cartas privadas de Vanier, incluidos cientos de una carpeta secreta. Entrevistaron a 89 personas, incluidas ocho de las víctimas de Vanier. Al término de una titánica investigación en los archivos de Francia, Roma y Quebec, las comisiones del Arca y de los dominicos han publicado sus informes este lunes 30 de enero. El primero (900 páginas), para esclarecer la historia de la fundación del Arca y la trayectoria personal de Jean Vanier, en relación con Thomas Philippe. El segundo (700 páginas) sobre las responsabilidades de los dominicos en las derivas de los hermanos Philippe, que permanecieron al margen de la orden hasta su muerte, sin ser neutralizados.
Estos dos informes revelan una historia aún más asombrosa de lo que podíamos imaginar. “Algunos puntos son apenas creíbles”, dicen los expertos del Arca, los historiadores Florian Michel y Antoine Mourges. “Lo increíble a veces es verdad”, dice el historiador Tangi Cavalin, autor del informe dominico, para presentar este “extraordinario asunto que hunde sus raíces en varias generaciones”.
Porque esto es lo que se desprende de estos dos documentos cruciales, la historia de una “secta oculta en el corazón de la Iglesia”, que ha perdurado casi ochenta años. “Aunque ciertamente no hemos reunido todas las piezas del rompecabezas, hay suficientes para reconstruir el cuadro con precisión”, subraya Florian Michel. “Control, abusos sexuales, delirio colectivo, corrupción teológica de nociones en el corazón del cristianismo, desviación espiritual, manipulación, representaciones incestuosas de la relación entre Jesús y María. El dossier es importante…
“La materialidad de los hechos”
Para entenderlo, debemos remontarnos al asunto de L’Eau vive. En 1945, el padre Thomas Philippe, estrella ascendente de la orden dominica, funda un centro espiritual en Soisy-sur-Seine (Essonne), cerca del convento de estudios dominicos de Saulchoir. Lo que debía ser “una escuela de sabiduría” pronto se convirtió en algo floreciente. Jóvenes de todo el mundo acudieron en masa, la élite católica gravitó hacia ella -Jacques Maritain, Charles Journet…- y el propio papa Pío XII apoyó la iniciativa.
Sin embargo, las quejas de dos mujeres a las que acompañaba espiritualmente, una laica y otra novicia, llegaron a los superiores del padre Thomas Philippe. En abril de 1952 fue llamado a Roma y la dirección de L’Eau vive, (centro de formación teológica para laicos), fue confiada a su hijo espiritual, Jean Vanier, mientras se abría en el Vaticano un proceso que duraría cuatro años. El 28 de mayo de 1956 se dictó la sentencia, la más grave antes de la destitución del estado clerical: el padre Thomas fue condenado a la deposición, ya no tenía derecho a celebrar los sacramentos ni a ejercer ningún ministerio.
La razón de su condena estuvo durante mucho tiempo rodeada de misterio y rumores, debido al secreto impuesto por la Iglesia y a la inaccesibilidad de los documentos del juicio. Solo se informó a los responsables dominicos de la gravedad de los cargos que se le imputaban. Aprovechando este silencio, los hermanos Philippe difundieron el rumor de que el teólogo había sido víctima de luchas ideológicas. Hoy, el contenido de los informes no deja lugar a dudas. Los documentos y el informe de archivo enviados a los historiadores por la Congregación para la Doctrina de la Fe -antiguo Santo Oficio-, que investigó el proceso por “falso misticismo”, son inapelables.
Confirman que, al menos desde 1942, Thomas Philippe había mantenido relaciones sexuales con mujeres a las que acompañaba espiritualmente, con justificaciones teológicas bajo un gran control espiritual. Estas mujeres, carmelitas, benedictinas, dominicas o laicas de L’Eau vive, tenían como principal rasgo común que todas estaban marcadas por un deseo muy fuerte de lo absoluto o en busca de una vocación. El Vaticano identifica cinco conventos implicados y una treintena de “iniciadas”. Al principio, se sucedieron varias escenas colectivas, pero, más tarde, fue en el marco de acompañamientos individuales donde tuvieron lugar estas “oraciones”, en las que Thomas Philippe llegó a pedir a la iniciada que bebiera su esperma, diciéndole “beber así del Corazón de Nuestro Señor”.
Un aborto
Las autoridades carmelitas, y en particular el padre Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus, fueron las primeras en descubrir el escándalo en 1950; este prohibió al predicador la entrada en los conventos. Pero fue la tenacidad de una laica, Madeleine Guéroult, la que hizo que los dominicos iniciaran una investigación. La investigación se estancó entre 1952 y 1955, antes de recibir un impulso decisivo con el inesperado testimonio del padre Guérard des Lauriers, profesor de Le Saulchoir y cercano a Thomas Philippe.
Y se trata de un elemento inédito y terrible, mantenido en el secreto de los Archivos Vaticanos, que los investigadores sacan a la luz pública. Según su testimonio, contrastado por otros testigos, en 1947, el 8 de septiembre -festividad de la Natividad de la Virgen-, Anne de Rosanbo, miembro del círculo cercano a Thomas Philippe, se quedó embarazada. Este “estaba aterrorizado y desesperado, porque creía que la Santísima Virgen, en virtud de la naturaleza de lo revelado en su secreto, impediría la concepción. Se hizo de manera que el niño naciera muerto”. Más grave aún, a este aborto se le da un “significado” místico, todas las iniciadas fueron “invitadas a venerar al niño muerto como algo sagrado, por el secreto de la Santísima Virgen”.
