El primer cardenal del Opus Dei, arzobispo de Lima, fue apartado por el Papa en 2019 tras acusaciones de pederastia

enero 25, 2025

Francisco forzó el retiro de Juan Luis Cipriani y le castigó a exiliarse de Perú y no vestir hábitos cardenalicios. Este mes, no obstante, ha regresado para recibir una medalla al mérito. La Obra conoció la denuncia en 1983, pero la ignoró 35 años

El cardenal y exarzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, recibe la medalla al mérito del ayuntamiento de Lima del alcalde de la ciudad, Rafael López Aliaga, el pasado 7 de enero / Municipalidad de Lima
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Íñigo Domínguez, El País, 25 de enero de 2025

El primer cardenal del Opus Dei en toda su historia, el peruano Juan Luis Ciprianinombrado por Juan Pablo II en 2001 y arzobispo de Lima durante dos décadas, fue obligado en 2019 por el papa Francisco al retiro y a irse de Perú tras haber sido acusado de abuso de un menor. También le prohibió llevar hábitos y símbolos cardenalicios y hacer declaraciones públicas y, de forma implícita, participar en un futuro cónclave. Ahora ya no es posible porque tiene más de 80 años, cumplió 81 en diciembre, y es el límite de edad para entrar en él. No hubo un proceso canónico, sino que fueron medidas aceptadas por el cardenal. No obstante, Cipriani no ha tenido problema en volver a Perú con gran protagonismo: el pasado 7 de enero recibió de manos del alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, también miembro del Opus Dei, la medalla de la Orden al Mérito en el grado de Gran Cruz, máximo reconocimiento del ayuntamiento de la capital peruana. En las imágenes viste sotana, sin ningún símbolo cardenalicio.

En el momento de su cese en 2019 el Vaticano simplemente comunicó que el Pontífice había aceptado su renuncia, que los obispos deben presentar al cumplir 75 años, pero llamó la atención que la dimisión se acogiera de inmediato, pues lo normal es que se espere unos años, salvo que haya problemas de salud o de otro tipo.

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El «caso Opus Dei» · Gareth Gore

enero 16, 2025

«La guía espiritual que ofrece el Opus Dei está construida sobre un sistema de abuso, manipulación y engaño hacia sus miembros numerarios»

Treinta y ocho hombres yacen postrados durante su ordenación como sacerdotes del Opus Dei en la Basílica de San Eugenio en Roma, en esta foto de archivo del 26 de mayo de 2007 / CNS/Cortesía del Opus Dei
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Gareth Gore, Religión Digital (vía NCR), 16 de enero de 2024

Unos días antes de Navidad, empezaron a aparecer varias publicaciones en una comunidad online creada por personas que habían sido miembros del Opus Dei. La mayoría de las publicaciones provenían de antiguos numerarios: hombres y mujeres que en su día se habían dedicado a una vida de castidad, pobreza y obediencia en una organización católica supuestamente inspirada por Dios. Con las fiestas acercándose, compartían sus recuerdos de las Navidades pasadas junto a sus hermanos y hermanas dentro de lo que se conocía coloquialmente como «La Obra».

«Infierno», fue la respuesta de una sola palabra publicada por uno.

Otro publicó: “Trabajo sin parar. Soledad. Dolor”.

Otros contaron historias sobre cómo no se les permitía pasar tiempo con sus parientes de sangre el día de Navidad, incluso si vivían a la vuelta de la esquina. La justificación que les dio su «director local» -el numerario jefe encargado de velar por ellos y transmitir las órdenes de la sede nacional- fue que sus  verdaderas familias ya no eran sus parientes de sangre, sino aquellos con los que vivían en la residencia del Opus Dei. Los regalos que recibían se recogían y se «redistribuían» en otros lugares.

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Juicio al Opus Dei [Podcast]

octubre 9, 2024

La Justicia se atreve con el Opus Dei. En Argentina. La voz de 44 mujeres sienta en el banquillo a su cúpula, acusada de usar un sistema de chantaje y extorsión para someter a mujeres como sirvientas esclavas. El silencio se está rompiendo, también en España

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Juan Luis Sánchez, El Diario, 9 de octubre de 2024

En este podcast hemos conocido la historia de Soledad, una ex numeraria auxiliar del Opus Dei que nos contó una vivencia plagada de abusos laborales, de misoginia y de falta de libertad. Volvemos a escucharla, e incorporamos un nuevo testimonio. Otra ex numeraria auxiliar del Opus Dei en España. Se llama Celedonia. La justicia Argentina ha investigado durante dos años al Opus Dei tras el testimonio de 44 mujeres que dicen que el Opus hizo con ellas en Argentina lo mismo que Soledad y Celedonia cuentan en España. 

Hay una periodista clave para que esta historia esté aflorando. Lleva diez años investigando al Opus Dei. Se llama Paula Bistagnino[1], ha publicado algunos de sus trabajos en elDiario.es y nos explica los detalles de la investigación de la justicia argentina al Opus Dei. 

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Manipulación, codicia y poder: la historia no contada del Opus Dei

octubre 2, 2024

Tras cinco años de investigación, el periodista financiero Gareth Gore acusa a la organización del secuestro del Banco Popular, explotación y maltrato. Su futuro depende de Trump y de hasta dónde esté dispuesto a llegar el papa Francisco

Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, en Venezuela / Flickr Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei
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Natalia Junquera, El País, 2 de octubre de 2024

“La Obra es un peligro para sí misma, para sus miembros, para la Iglesia y para el mundo”, concluye el periodista Gareth Gore (Wigan, Inglaterra, 43 años) en Opus (Editorial Critica), una investigación de cinco años sobre la organización fundada hace casi un siglo por Escrivá de Balaguer. El libro empieza con una confesión. “En 2017, me enviaron a Madrid a cubrir la quiebra del Banco Popular y me perdí la parte más importante de la historia”. Especializado en información financiera, ya había cubierto crisis bancarias en una decena de países y contó la caída de la entidad española de una manera similar. “Pero un par de años después”, relata durante la entrevista en Londres, en la oficina de su agente literario, en pleno Piccadilly, “tuve la suerte de que mi jefe me enviara de vuelta a España” para hacer seguimiento. “Lo que parecía otra historia sobre el colapso de un banco que había asumido demasiados riesgos dejó de serlo. Nada tenía sentido”. Los accionistas trataban entonces de recuperar su dinero en los tribunales.

Todos menos uno, curiosamente, el mayor. “Enigmáticamente bautizado como La Sindicatura”, relata Gore, “el grupo contaba con el 10% del banco cuando quebró, una participación valorada en más de 2.000 millones de euros en su punto álgido. Sin embargo, pocas semanas después de la quiebra, la principal empresa de La Sindicatura notificó su disolución”. “Siguiendo el rastro del dinero”, el investigador llegó a esa historia que se había perdido y que motiva el subtítulo de este libro: Ingeniería financiera, manipulación de personas y el auge de la extrema derecha en el seno de la Iglesia católica. Es decir, el lado más oscuro de una organización religiosa vinculada hoy a decenas de centros educativos en España.

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