«Se ha pasado del «nacional-catolicismo al «municipal-cofraderismo», Isidoro Moreno, antropólogo
Inma Serrano
1. No tomarás la Semana Santa por una fiesta sólo religiosa
La Semana Santa de Sevilla encaja con el concepto de «hecho social total» acuñado por el etnólogo francés Marcel Mauss. En este tipo manifestaciones la estructura social expresa todas sus dimensiones: religiosa, jurídica, moral, política, familiar, económica, artística…
El que busca arte, lo encuentra; también el analista del trasfondo antropológico y el que busca religión, lo mismo; igual que quien pretende hacer vida social o hasta comercial… «No es casual que entre los hermanos mayores [de las cofradías] hayan abundado abogados, médicos, notarios» y otros profesionales en busca de clientes, explica el catedrático de Periodismo Rafael Reig, atinado observador de las costumbres locales.
«La Semana Santa en Andalucía no se comprende sólo desde la perspectiva religiosa» , afirma Isidoro Moreno, catedrático de Antropología Social y Cultural. A su juicio, «es paradójico, además de un error político», que a veces la izquierda «dé la razón a los integristas que pretenden patrimonializar esta celebración» desde la Iglesia o las cofradías. «La demagogia y la banalidad sólo sirven para poner en bandeja pseudo-argumentos reaccionarios«, añade.
2. No simplificarás la Semana Santa en «ateos contra creyentes»
La simplificación «ateos/agnósticos contra creyentes» no funciona. El sentimiento religioso puede ser un condicionante, pero las excepciones son tantas que casi no hay regla.
Posted by asturiaslaica 
