Así se empantanan las acusaciones de pederastia en el Vaticano: el Papa tiene que intervenir para obligar a procesar a un cura de Toledo

enero 17, 2025

Francisco desbloquea el caso tras reunirse con el denunciante, que espera una respuesta desde hace 15 años, un ejemplo de cómo la burocracia de la Iglesia frena la voluntad de limpieza del Pontífice

El sacerdote Pedro Francisco Rodríguez Ramos, acusado de abuso de menores (tercero por la izquierda), en una de sus estancias en Moyobamba, Perú, en 2020, más de tres años después de la denuncia y mientras el caso era investigado por los tribunales / Fuente
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Íñigo Domínguez, El País, 17 de enero de 2025

El papa Francisco ha tenido que intervenir personalmente para que tanto el Vaticano como la Iglesia española se muevan y se procese canónicamente a un cura de Toledo acusado de pederastia, Pedro Rodríguez Ramos: lo ha hecho porque han pasado 15 años desde que el denunciante informó a la diócesis manchega, casi cuatro desde que este obispado por fin lo comunicó a la Santa Sede y dos desde que el propio afectado lo denunció directamente en Roma, en el Dicasterio de Doctrina de la Fe, órgano disciplinario vaticano. Sin embargo, este exseminarista aún no había obtenido ninguna respuesta. Al final solo ha logrado mover el caso tras ver al Papa en persona varias veces y manteniendo contacto regularmente con él. Lo mismo ocurrió en 2022 con el caso del colegio Gaztelueta del Opus Dei en Leioa, Bizkaia, que Francisco ordenó reabrir tras reunirse con la víctima en diciembre de 2023. Doctrina de la Fe había cerrado el caso en 2015, aunque el acusado luego fue condenado en firme por el Supremo.

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La única prisión del mundo para sacerdotes católicos estaba en la España de Franco

enero 17, 2025

Los pasillos donde “Malamadre” (Celda 211) inició un motín de película albergaron, 50 años antes, la única cárcel de curas que hubo en el mundo, la cárcel concordataria de Zamora.

Edificio de la cárcel de Zamora. | Foto: Deia
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Fuentes: Bernardo Álvarez-Villar Religion Unplugged / María Guiu Abogacía Española-Consejo General, 17 de enero de 2025

Cuando el 18 de julio de 1936 el ejército español se alzó contra la República, iniciando así la guerra civil, los golpistas proclamaron que libraban una “cruzada” contra los enemigos de la nación y de la religión. Los historiadores consideran controvertido definir la dictadura de 40 años de Francisco Franco como fascista, y en su lugar la han denominado “nacionalcatolicismo” para definir la esencia de su régimen.

La Iglesia católica fue uno de los pilares sociales e ideológicos del franquismo desde el momento del golpe, como demuestra la ‘Carta colectiva de todos los obispos españoles’, hecha pública el 1 de julio de 1937 para apoyar un movimiento que “ha fortalecido el sentido de patria” y “ha garantizado el orden en el territorio”. El mismo régimen que nació de una “cruzada” con el propósito de blindar el poder y los privilegios tradicionales de la iglesia, acabó creando una prisión para encarcelar a los sacerdotes críticos con el poder. Ni la Albania de Enver Hoxha ni la Rumanía de Nicolae Ceausescu llegaron a ese extremo.

El concordato firmado entre España y el Vaticano en 1953 acordaba que un sacerdote no podía ser juzgado por un tribunal civil sin el permiso de la autoridad eclesiástica.

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