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Asturias Laica | Vídeo Congreso de los Diputados, Sala Segarra, 9 de marzo de 2026
Esta tarde en la Sala Segarra -Congreso de los Diputados- se ha llevado a cabo la jornada «El Patronato de Protección a la Mujer. La represión franquista más allá de la dictadura», organizad por el Grupo Parlamentario Plurinacional Sumar.
Tras la introducción de Mar González, coportavoz federal de Verdes Equo-Partido Verde, y que sería la encargada de moderar el acto, la apertura correría a cargo de Verónica Barbero, portavoz del Grupo Parlamentario Plurinacional Sumar quien en su intervención señalaría, entre otras cuestiones, que la Ley de Memoria Democrática no habla del Patronato de Protección a la Mujer y que su grupo parlamentario había presentado una moción para modificarla de manera que las mujeres que pasaron por el Patronato fueran también reconocidas como víctimas de esa institución franquista.
El acto tendría el formato de entrevista: Mar González, tras la presentación de Carmen Guillén, Consuelo García del Cid y Paca Blanco, plantearía unas cuestiones que irían respondiendo una u otra.
Carmen Guillén, es profesora de Historia de la Ciencia en la Universidad de Castilla-La Mancha; doctora en Historia, autora del libro Redimir y adoctrinar. El Patronato de Protección a la Mujer (1941-1985), de reciente publicación y además de ser autora de la primera tesis doctoral(1)sobre el Patronato de Protección a la Mujer.
Consuelo García del Cid y Paca Blanco pasaron por el Patronato de Protección a la Mujer, en ambos casos llevadas por sus propias familias.
En el caso de García del Cid, como ella expondría, porque su familia, muy del Régimen, entendía que era una «rebelde» de la que había que hacer una mujer como Dios manda, y para ello nada mejor que encerrarla en un reformatorio gestionado por la orden de las Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, dependiente de la institución franquista Patronato de Protección a la Mujer donde estuvo internada durante 24 meses. Autora de varios libros entre ellos Las desterradas hijas de Eva, un libro de 2012 que sacó a la luz la realidad de estos reformatorios franquistas gestionados por órdenes religiosas bajo la institución del Patronato de Protección a la Mujer
En en caso de Paca Blanco, hija de un preso político que tras su paso por un campo de concentración fue enviado a trabajos forzados y que murió cuando ella tenía tan solo 16 años, su familia, ignorando lo que eran esos centros regidos por órdenes religiosas, y porque temían que pudiera acabar en la cárcel como su padre fue ingresada en un reformatorio. A Paca se le podrían aplicar todos los «ismos»: Activista, feminista, ecologista, antifascista, antinuclear, anticapitalista -tal y como indicaría Mar González al presentarla, excepto fascismo-. Es una de las fundadoras de Ecologistas en Acción y forma parte de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, entre otras. Es autora del libro Paca Blanco, la Brava. Una vida de resistencia, libertad y lucha por la dignidad
Ambas dejaron testimonio de lo que significaron esos centros, donde las adolescentes eran aisladas, desprovistas de derechos y sometidas a trabajo forzados, y en donde el robo de bebés de las mujeres allí recluidas fue una práctica frecuente y que, como expondría García del Cid, solo fueron posibles por el «adoctrinamiento social», porque la sociedad fue clave para que el Patronato sobreviviera tanto tiempo, regido por lo que ella llama la «Gestapo de la moral».
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Un coloquio daría por terminado el acto
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Vídeo
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Nota:
(1) Tesis doctoral: El Patronato de Protección a la Mujer: Prostitución, Moralidad e Intervención Estatal durante el Franquismo (2018) PDF
