El arzobispo de Iruñea, como cada año, ha vuelto a recibir carbón tras una movilización en la que se ha reclamado el retorno a la sociedad de los bienes inmatriculados por la Iglesia católica
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Fuentes: Noticias de Navarra | Naiz, 30 de diciembre de 2025
Un “Devolved el patrimonio robado” bien claro en la pancarta principal, custodiada por los tres reyes magos. Y detrás pequeños mensajes que tampoco ofrecían dudas sobre el sentido de la marcha: “Cristo no inmatriculaba”, “Lapurrak infernua”, “Inmatriculaciones escándalo monumental”, “herriarrena, herriarentzat” o “Pecadores: el 7º no robarás”.
La Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro ha llevado a cabo este lunes un recorrido por Alde Zaharra de Iruñea en señal de protesta por la inmatriculación de bienes por parte de la Iglesia católica, una movilización que ha concluido con una «ofrenda» simbólica de carbón ante la sede del Arzobispado.
La marcha, que ha partido desde el Ayuntamiento de Iruñea, ha recorrido las calles de Alde Zaharra. Cuatro personas, ataviadas como los reyes magos, Olentzero y Mari Domingi, han encabezado el recorrido portando una pancarta con el lema ‘Devuelvan el patrimonio robado’. Y ya van 14 ediciones de su tradicional kalejira reivindicativa.
Villancicos adaptados
A lo largo del recorrido además de las consignas se han entonado versiones adaptadas de villancicos populares.
Así, al ritmo de ‘Los peces en el río’ los participantes cantaban «roban y roban y vuelven a robar», para enlazar después con el tradicional ‘Ande, ande, ande’, transformado en «Ande, ande, ande el Arzobispado, ande, que devuelvan lo llevado». Tampoco ha faltado una alusión al ‘25 de diciembre’, con el estribillo «Ful, ful, ful; todo lo inmatricularon, ful, ful, ful».
20 minutos después del inicio los manifestantes han alcanzado su meta. El palacio Episcopal. “¡Ahí está la cueva de Alí Babá!”, gritaba el personal mientras Olentzero y Mari Domingi dejaban carbón a las puertas del Arzobispado. Esta vez, y a diferencia del año pasado, con el camino expedito sin vallado.
“Que se haga justicia”
En el lugar un Melchor con ganas de “que se haga justicia” se ha dirigido a los presentes para “reivindicar lo que es del pueblo. Hace ya 14 años que iniciamos estas manifestaciones. Esta es una lucha para conseguir que se haga justicia y se devuelva el patrimonio robado. Vertemos carbón como un símbolo de lucha contra la actuación de la Iglesia Católica, que carece de justificación. En el fondo y en la forma. Esta inmobiliaria celestial ya lleva muchos años portándose de forma diabólica, amparados por unas leyes que han protegido sus actuaciones. Han realizado una privatización en masa de lo que hasta entonces era considerado de dominio público”, ha explicado.
El rey mago ha recordado el ya clásico “mientras haya apropiación, os traeremos carbón”. Una “cita emblemática que se repite todos los años y representa la continuidad de nuestras reivindicaciones. 50 años sin Franco, pero el expolio del patrimonio que heredamos del dictador se mantiene trufado con reformas posteriores y una profunda falta de control institucional”, ha dicho.
Y ha puesto cifras al “escándalo monumental”. Solo en Navarra, y entre los 3.000 bienes inmatriculados por la Iglesia Católica, figuran 234 huertos, 216 campos de cereal, 195 campos, 187 viviendas, 181 campos de secano, 101 fincas urbanas, 52 fincas rústicas, 32 jardines, 36 locales, 20 locales comerciales, 17 almacenes y 17 olivares. “En esta, su residencia, seguiremos depositando carbón mientras no se nos de la razón y se deshaga el camino andado para devolver al pueblo lo que es del pueblo”, ha argumentado.
«Llevamos años dejando carbón al Arzobispado por todo el patrimonio robado a los navarros y navarras, y seguirán recibiéndolo hasta que lo devuelvan», han señalado desde la plataforma, que a través de movilizaciones como esta reclama la difusión del problema y la devolución de todos los bienes inmatriculados por la Iglesia católica.
La asociación recuerda que las inmatriculaciones hacen referencia a bienes inmuebles inscritos por primera vez en el Registro de la Propiedad y sostiene que, en estos casos, dichos bienes no deberían pertenecer a la Iglesia, sino a la propia ciudadanía.
