«La mala memoria. Pobreza, iglesia y represión en los colegios del franquismo» | Presentado en la Universidad de Córdoba el libro de Jesús Pozo

octubre 10, 2026

Se ha presentado este viernes 9 en Córdoba el libro de Jesús Pozo La mala memoria. Pobreza, Iglesia y represión en los colegios del franquismo, en un acto organizada por Europa Laica junto a la Universidad de Córdoba, El Mono Libre Editorial y Prometeo.

Captura de pantalla
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Fuentes. Observatorio del Laicismo | Córdoba Laica (canal Youtube), 10 de octubre de 2026

El viernes 9 de octubre, a las 19:15 h, el Antiguo Rectorado de la Universidad de Córdoba (calle Alfonso XIII) acogió la presentación de La mala memoria. Pobreza, Iglesia y represión en los colegios del franquismo, del periodista y promotor cultural Jesús Pozo, publicado por El Mono Libre Editorial en su tercera edición, con prólogo de Nieves Concostrina y epílogo de Carlos Santos.

El libro reconstruye, a través del reportaje, la crónica y la memoria personal, la influencia de la Iglesia en la educación durante la posguerra y la Transición, con especial atención al impacto que aquel sistema tuvo sobre las mujeres.

En el acto han intervenido, junto al autor, el escritor Manuel Molina y Ana Baragaña, vicepresidenta de Europa Laica. La presentación correrá a cargo de Inmaculada Romero, coordinadora de Córdoba Laica. han intervenido

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Soldados y sacerdotes: los jueces en el primer franquismo

junio 22, 2026

[Este artículo constituye la quinta entrega de una serie de contribuciones de la profesora “Viola Díaz” sobre justicia y derechos que publicamos en Sin Permiso. Aquí pueden leerse el primero, el segundo, el tercero y el cuarto. SP]

Brujas en sus encantamientos | Salvator Rosa (1615-1673)
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Viola Díaz, Sin Permiso, 22 de junio de 2026

“El poder punitivo no es un fenómeno exclusivamente jurídico,
sino esencialmente político”
E. Z. Zaffaroni

A diferencia del fascismo italiano o del nazismo alemán, el bando sublevado no disponía de un modelo de organización política alternativo al republicano y aceptado por todos sus componentes, pues su cohesión interna nacía de una definición negativa: la reacción feroz contra la democracia republicana y su legislación. En 1936, Franco asumió “todos los poderes del nuevo Estado” y en 1937, se unificaron bajo su mando a todas las fuerzas políticas antirrepublicanas en la Falange Española Tradicionalista y de las JONS.

En los primeros años de la dictadura se consumó, como vimos en nuestra anterior entrega, la depuración de los jueces y fiscales auténticamente leales a la II República y se suprimió el jurado, en un gesto plagado de simbolismo, dada la vinculación de esta institución con la soberanía popular.

Como explica la profesora Lanero[1], dentro del partido único pugnaban, de un lado, la corriente “tradicionalista”, y de otra, la partidaria de una  “revolución judicial”, seguida por el sector netamente falangista, defensora de la protección de la “comunidad nacional” y de su identificación absoluta con el Caudillo como “Primer Magistrado” (en una clara trasposición de la idea de la voluntad del Führer como fuente del derecho).

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