La revolución de Asturias y el derecho de las mujeres a ser oídas

noviembre 3, 2024

La historiografía sobre Octubre de 1934 apenas recoge el papel femenino ni identifica a las que participaron de distintas formas en la lucha obrera

Viudas y huérfanos de Villafría: de izquierda a derecha, Severina González, viuda de José Valle; M.ª Viesca con sus hijos; Julia García, Eladia Viesca y la superviviente de la familia Franco Corral, Argentina.
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Carmen Suárez Suárez, La Nueva España, 3 de noviembre de 2024

Quienes nos interesamos por la participación de las mujeres en la historia nos preguntamos hace tiempo por las asturianas del 34. ¿Dónde estuvieron? Las primeras lecturas que pudimos realizar surgieron de las investigaciones de nuestro maestro David Ruiz (1934-2022). En «El movimiento obrero en Asturias. De la industrialización a la II República» (1968) analizaba el contexto en el que la clase obrera asturiana se había fraguado. Sus investigaciones y estudios posteriores lo llevaron hasta su interés por el 34 «la primera revolución obrera de España y la última de Europa». Nada sabíamos de las mujeres, excepto el icono tantas veces nombrado de Aida Lafuente Penaos.

En los comienzos del siglo XXI, Pamela Beth Radcliff, «De la movilización a la guerra civil. Historia política y social de Gijón (1900-1937)» nos introdujo en algunos antecedentes sobre la Alianza Obrera que se había producido en aquella ciudad y que tenían como protagonistas a las gijonesas. El 30 de mayo de 1934, y en representación del barrio de El Llano, las mujeres se trasladaron al despacho de la Alcaldía para protestar por la subida del precio del pan y, de paso, expresar su desacuerdo con la política económica del gobierno.

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