El callejero español también se ‘seculariza’: más mujeres y menos santos

Un estudio de la Universidad Pablo de Olavide dictamina que cada vez hay más nombres de mujeres y la religión pierde peso en el nomenclátor

Calle Clara Campoamor en Sevilla / Fuente foto
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Fuentes: UPO, Universidad Pablo de Olavide / Religión Digital / Andalucía Información /, 24 de agosto de 2024

Los nombres de las calles no son aleatorios y en gran parte conmemoran personalidades y eventos históricos o de importancia social; son el reflejo de la evolución de los valores culturales de la población, como se ha demostrado en trabajo previos para el caso de la religiosidad y la identidad nacional, que con el paso del tiempo se ha plasmado en más mujeres, menos santos, menos militares y más alcaldes.

Miguel de Cervantes es el personaje no religioso más conmemorado en el callejero español, con 1.943 calles, seguido de Santiago Ramón y Cajal (1.387) y Antonio Machado (895), mientras que en las denominaciones religiosas San Juan es la figura más repetida en el callejero (2.443).

Así se desprende de un análisis realizado por profesores de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, que han comprobado que también ha habido un aumento progresivo de las calles con nombres de mujeres, aunque el sesgo siga siendo muy acusado, y solo ocupan un 12% del callejero.

Con la premisa de que los nombres de las calles reflejan las características socioculturales de los municipios, desde el grupo de investigación STNAMES LAB  de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla se han desarrollado  buscadores web gratuitos para visualizar y descargar datos sobre nombres de calles. El buscador de calles españolas se nutre del Callejero del Censo Electoral y permite realizar búsquedas para cualquier año del periodo 2001-2024, posibilitando analizar el cambio social y cultural.

El estudio ha comprobado que el progreso hacia la igualdad de género, probablemente el cambio más importante de las últimas dos décadas en la sociedad española, también se refleja en el callejero: mientras que en 2001 Clara Campoamor apenas tenía 67 calles, hoy en día ascienden a 489, un aumento superior al 600 %.

Este incremento también se observa, aunque de forma más moderada, en otras figuras como María Zambrano y Rosalía de Castro. A pesar de este avance, el sesgo de género sigue siendo muy acusado, con solo un 12 % de calles con nombre de mujer respecto al total de las referidas a personas.

Casi 50.000 calles ‘de santos’

De este proyecto STNAMES LAB  han extraído estas conclusiones Daniel Oto-Peralías, profesor titular de Economía de la Universidad Pablo de Olavide; Demetrio Carmona Derqui, profesor del Departamento de Economía Aplicada de la Universidad de Granada, y Dolores Gutiérrez Mora, investigadora en Estudios Urbanos de la Universidad Pablo de Olavide.

En el año 2001 había 43.192 calles en España dedicadas a santos, un 6 % del total de vías del país, y esa cifra ha aumentado en 4.897 calles, pero esto solo supone un 2,9 % del incremento de calles en este periodo (170.000).

Esto significa que, aunque siguen dedicándose calles a santos, se hace en una proporción menor, lo que refleja valores cambiantes en una sociedad cada vez más secularizada, cuyo porcentaje de católicos ha pasado del 79,5 % al 58 % en las últimas dos décadas, según el Centro de Investigaciones Sociológicas.

Menos militarse y referencias franquistas, pero más alcaldes

En términos globales, las calles con referencias al régimen franquista han pasado de 2.899 a 524, una notable reducción del 82 %, en buena parte como consecuencia de la Ley de Memoria Histórica. No obstante, aún existen 66 calles que homenajean al dictador Franco, notable descenso si comparamos con las 822 que había en 2001. De forma similar, General Mola ha pasado de tener 404 calles a solo 29 en este periodo.

Los nombres de militares pierden terreno y lo ganan los políticos locales, pues el número de calles dedicadas explícitamente a alcaldes ha pasado de 1.111 a 1.978, aumentando casi un 80 %. Este resultado es muy sugerente sobre cómo los gobiernos locales, que tienen la competencia para nombrar calles, encuentran cada vez más atractivo conmemorar a sus propios dirigentes municipales.

Otros procesos sociales

El observador curioso también puede considerar cambios a menor escala sobre acontecimientos más concretos. Y así acontecimientos como el procés se han plasmado en el callejero, con 107 vías rotuladas en los últimos años conmemorando el 1 de octubre, fecha del referéndum independentista ilegal de 2017. Otro ejemplo es la mayor concienciación social y reconocimiento político hacia las víctimas del terrorismo, pasando de una sola calle en 2001 a 150 en la actualidad.

El análisis espacial de los nombres de calles nos permite ahondar en muchos otros fenómenos sociales, por ejemplo, en el nivel de identidad regional a través de referencias a nombres y símbolos regionales en el callejero. Así, mientras el 77 % de los municipios andaluces tienen alguna calle denominada Andalucía, solo el 26 % de los castellanos manchegos tienen alguna con el nombre de su comunidad. Hay, además, muchas diferencias en la presencia de la identidad regional a través de referencias a nombres y símbolos regionales en el callejero.

Otros temas interesantes que se pueden estudiar incluyen el apego social a personajes históricos o la importancia relativa que se da a determinadas disciplinas como la literatura, la ciencia, etc.

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Sobre los autores del estudio

Daniel Oto-Peralías, Profesor Titular de Economía, Universidad Pablo de Olavide (UPO); Demetrio Carmona Derqui, Profesor Sustituto, Departamento de Economía Aplicada, Universidad de Granada y Dolores Gutiérrez Mora, Investigadora en Estudios Urbanos, Universidad Pablo de Olavide

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